画人的教案最新8篇

写教案的过程中，教师需要不断反思和调整自己的教学方法，，一份灵活的教案能够让教师在不同的教学环境中自如应对，下面是18范文网小编为您分享的画人的教案最新8篇，感谢您的参阅。

画人的教案最新8篇

画人的教案篇1

学习目标：

1、学习文章严谨的结构，有力的说理方法；

2、掌握文章观点和材料的同一；

3、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中保持纯正的精神追求。

教学建议

1、教学指津：

本文是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。通读全文后应弄清文章的论点及结构（答案不必强求统一，只要能正确把握中心论点并能了解课文的结构即可）。细读文章后应理解课文的说理方法：举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点（紧扣论点），并且运用简要的分析，将摆事实和讲道德有机结合，增强文章的说服力（这一过程宜让学生自主合作进行研究，教师只需稍加点拨）。学完课文后，应注意“延伸”，应由学生说开去：说说在平时的生活中发现过的“动人的光彩”（引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守自己的灵魂）。

2、问题导航：

（1）这篇哲理性的议论文是怎样安排行文思路的？

提示：可结合议论文的常见结构“提出问题——分析问题——解决问题”去讨论，也许还有其他的说法，但只要能合理把握文章的结构就行，答案不要求统一。答案之一：

文章可分为四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的.高贵在于灵魂。

第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。

第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。

（2）思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？

提示：第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。

第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。

第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。

总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

（3）学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？

提示：一个人灵魂的高贵体现在：a有思想；b有丰富的精神财富；c有一种纯正的追求。

把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。

（4）说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。

提示：引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。

画人的教案篇2

教学目标

1、认知目标：分析课文所举材料事例，进而推导出课文的中心论点。

2、技能目标：根据初中所学的议论文的结构特点，分析本文的结构层次，写出段落内容。

3、情感目标：理解体会高尚的精神追求所产生的巨大力量，从而认识拥有高尚精神追求的人的高贵。

教学重难点

1、作者的论证思路。

2、在论证过程中选取恰当的材料。

3、对于“灵魂”含义的理解。

教学课时

1课时。

教学过程

一、预习检查：（1题学生到黑板前标音；2，3，4题学生口头回答）

1、注意生字词。

揣摩chuǎi 平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 显赫hè 携带xié 嘈杂cáo 缅怀miǎn 萎缩wěi采撷xié演绎 yì诠释quán

2、赫赫战功：显赫的战功。赫赫，显著盛大的样子。

揣摩：反复思考推求，这里是想像、推测的意思。

卑鄙：(言行)恶劣，不道德。

显赫：(权势、名声)盛大。

缅怀：追想(已往的事迹)。

3、“灵魂”的意思：

?辞海》对其有三种解释。

①宗教所信居于人的躯体内主宰躯体的精神体；

②心灵、思想意识；

③比喻起指导作用和决定作用的因素。

4、介绍作者：

周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，曾为中国社会科学院哲学研究所研究员，现已退休。

著有学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》。

随感集：《人与永恒》，《风中的纸屑》，《碎句与短章》。

诗集：《忧伤的情欲》。

散文集：《守望的距离》，《各自的朝圣路》，《安静》等。

二、引入：

同学们，请你们说说，你们认为什么样的人才是高贵的？你们觉得自己是高贵的人吗？为什么？（学生自由发言）请大家看几幅画面，你认为他们高贵吗?(展示图片，学生发言讨论）今天我们来学习《人的高贵在于灵魂》一课，学完之后你们再来看看自己有没有新的答案。

1、先请一位同学来朗读一下。

2、我们再来听一遍录音范读。

3、请同学们找一找，课文中作者写了哪些人？他们都是干什么的？（自由阅读课文第2到第6自然段）

明确：

阿基米德（西方物理学家）

第欧根尼（西方哲学家）

王尔德（西方现代作家）

少女（中国普通百姓）

青年画家（中国普通画家）

4、作者认为他们是高贵的，你们同意吗？为什么？他们哪些方面是高贵的呢？（学生讨论）

明确：

阿基米德：面对生命威胁，思想不止

第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。

王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。

少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。

青年画家：牵心名画，保持纯正追求。

5、分析以上事例，概括一下他们高贵的原因有哪些？

明确：①有思想。

②有丰富的精神财富。

③有一种纯正的追求。

6、教师小结：

这三个方面都是指人的思想意识，也就是课文所提到的“灵魂”！那么课文中所说的“灵魂”的含义我们也就清楚了。

课文围绕“灵魂”展开论述，那么，我们也不难看出本文是一篇议论文。现在，我们来回顾一下初中我们所学的议论文的一些基本知识。

7、请同学们回答，议论文的一般结构是什么？

明确：提出问题——分析问题——解决问题。

8、议论文的“三要素”是什么？

明确：论点、论据、论证。

9、刚才我们分析作者文是围绕“灵魂”来谈那些人的“高贵”的。那么，这篇课文的中心论点也就呼之欲出了，大家一起说！

明确：人的高贵在于灵魂。

10、请大家根据刚才我们对课文内容的分析和议论文文体的结构特点，给我们这篇课文划分段落结构。

明确：提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)

11、作者为了论证中心论点举了五个事例，请同学们思考一下，这五个例子打乱顺序，重新排列可不可以？或者我们把其中的几个例子换掉，比如，把“青年画家”的例子换成我国唐朝画圣吴道子，可不可以？为什么？（学生讨论）

明确：

这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的`；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例，体现了议论文举例的典型性。并且从排列上看是有一定顺序安排的，所以不能打乱，也不能调换。

所以同学们要注意，以后在你们写作中，要想把自己的想法或主张说清楚、说透彻，就必须精心地选择材料事例，既要恰当适合，又要有说服力，并且在材料的组织安排上要合理。

12、同学们，一起再把课文朗读一遍。

13、教师总结：

也许你没有经济富足的家庭，没有地位显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。但是千万不要因此而自卑自弃，因为你可以有思想、有追求，有丰富的精神生活，你是高贵的。所以，请昂起你高贵的头颅，向着那个纯正的目标，努力拼搏，不懈追求！

三、布置作业。

学完这篇课文，你有什么感悟，请写一篇读后感。

画人的教案篇3

教学目标:

1、掌握阅读议论文的一般方法。

2、分析作者是如何选择事例来论证自己的观点的。

3、明白人的高贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。

教学重点:

培养学生举例论证的能力。

教学难点:

让学生明白人的高贵在于灵魂的道理，保持纯正的精神追求。

课时安排:

一课时

教学流程

一、导入

当厄运绛临时，为了让残疾的身躯挑战艺术的至境，邰丽华用美轮美奂的舞蹈演绎了壮丽的人生；当抉择出现时，为了让爱的阳光照进山里，徐本禹用年轻的身躯毅然扛起颓废的教室，扛起本不属于他的责任；当危险来到时，为了帮助同学逃出死亡的威胁，九岁的林浩用稚嫩的肩背诠释了生命的真爱。

他们的故事一次又一次的感动着我们，他们不是富豪，不是权贵，但我的心头却涌起了两个字“高贵”。是的，他们是高贵的，因为他们都有一颗高贵的灵魂。那么这里高贵灵魂的内涵是什么呢？我们怎样去塑造高贵的灵魂呢？今天让我们一起来走进周国平先生的一篇哲理文章——《人的高贵在于灵魂》，从中去寻找答案。

二、寻找高贵

1、下面请同学们自由的朗读课文，找出文中的中心论点，并思考作者是从哪三个方面论证中心论点的？

（1）人的高贵在于他有灵魂生活。

（2）爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

（3）珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。

（4）有着纯正追求是属于灵魂的生活是人生中最美好的岁月。

三、感悟高贵

1．一篇好的议论文除了要有精辟的论点，还必须有充足的论据，作者是一位哲学家，他博览群书，阅历无数，那么他究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢？请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把它概括出来。（提示学生试着用句式“谁在什么情况下做了什么”来概括，要求注意语言的精练性）

事例：①阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。

②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。

③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”

④一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。

⑤许多青年画家物质生活匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘返。

2．那么作者是怎样利用这五个事例来证明自己的观点的`呢？请同学们以四人为一小组讨论，可以从以下两个角度思考：

提示：（1）作者所举事例是怎样与论点发生联系的？

（2）所举事例与事例之间有什么区别？

补充一事例：老师这有一事例：意大利伟大的哲学家布鲁诺，因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马广场。那么，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成哲学家布鲁诺的例子呢?为什么?

参考：不可以。因为作者选取的王尔德是文学家的例子，换成布鲁诺的就跟第欧根尼的哲学家的例子重复。且王尔德的例子直接体现了灵魂的内涵在于珍惜内在的精神财富这一点上，而布鲁诺的事例则更加侧重体现对学术观点的坚持，甚至不惜牺牲自己的生命。

小结：所以在用例子来证明观点时，要围绕论点选取事例，所举例子要有典型性，必须是能体现某一论点的一类事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所侧重，

3、引导学生归纳出采用“举例论证”这一方法的注意点：

（1）文章举例注意选取事例的典型性；

（2）多角度选择事例；

（3）事例的角度要各有侧重；

（4）事例的叙述要紧扣论点，突出重点；

（5）运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

四、发现高贵

其实，在现实生活中，“灵魂的高贵”还有更多的内涵，比如：对别人的爱心、对他人的诚信、对事业的责任心、对人生的奋斗，请你选择其中的一种精神品质进行论述。

要求：

1、提出一个观点；

2、选择生活中的典型事例论证你的观点； 3、要有适当的分析，将摆事实和讲道理相结合。

写作——作品展示——点评

五、总结

这篇议论文用举例、引用的说理方法，论证了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求，有人说，我们要像凡人一样生活，要像哲人一样思考，要像诗人一样体验，我们的生活定会幸福美好，让我们共同努力，像车尔尼雪夫斯基说的那样具备渊博的知识，养成思维的习惯，培养高尚的情操，成为一个高贵的人！今天的课就上到这，下课！

画人的教案篇4

一、教材分析

本文被安排在八年级上册第二单元，属于议论文。本文的安排整体来说，不仅要让学生对所学议论文知识得到进一步巩固，还要使学生受到有益启示，树立正确的世界观、人生观和价值观。具体来讲

（1）把握文章的中心论点、学习本文以事例为主、摆事实讲道理的论证方法和清晰严谨的论证过程。

（2）在对文中所举“灵魂高贵” 事例及哲理语句分析过程中，感受人物高贵的精神世界。

（3）在深入理解文章内容的基础上，引导学生结合文章，关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。

二、学情分析

优点：在本单元前三篇议论文的学习中，学生了解并掌握了简单的议论文知识。所以对于论点、论据及论证方法，我主要是采用自主、合作、探究的学习方法，让学生完成，问题不是很大。

弱点：议论文不比小说，故事性不强，所以在教学过程中要找一些和文章相关的.事例，来增强学生的学习兴趣。从而引导学生树立正确的人生观、价值观。

三、教学目标

1、知识与能力

（1）诵读课文，熟悉内容，把握文章清晰的思路，严谨的结构。

（2）理解文章的说理方法。

2、过程与方法

品味富有哲理的语句。

3、情感态度与价值观

（1）理解人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。

（2）联系实际，理解一个人灵魂的高贵体现在哪里，努力塑造自己高贵的灵魂。

四、教学重点和难点

1、深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理.。（教学重点）

2、品味文中准确，富有哲理的语句。（教学难点）

画人的教案篇5

教学目标

1、会认“娲、藤”两个字。

2、把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

3、体会这个神话故事想象丰富的特点。

4、朗读课文。

教学重点：

把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

教学难点：

体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。

课时安排：

一课时。

教学准备

1、生字词语卡片。

2、摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。

教学过程

一、谈话导入，揭题质疑

1、导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。

2、教师板书课题：女娲造人。

3、认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。

4、教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女蜗造人”这个课题，你想了解些什么呢?

5、学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。

⑴女娲为什么要创造人类?

⑵女娲是怎样创造人类的?

⑶女娲造出来的人是什么样的?

6、教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。

二、自学解疑，把握内容

1、教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

⑴认真读课文，读准字音，读通句子。

⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。

⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。

⑷用自己的语言概括故事的主要内容。

2、学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。

3、小组交流解疑。

4、自学反馈，全班互动。

⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。

⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

神通广大：形容本领高超，无所不能。

生气蓬勃：富有生命力和活力。

灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。

兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。

绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。

疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。

⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。

①女娲为什么要创造人类?

(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。)

a、天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。

b、有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

c、她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

②女娲是怎样创造出人类的?

(女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。)

③女娲造出来的人是什么样的?

(女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。)

⑷给课文分段，并概括段意。

第一部分(第1自然段)：交代故事的起因。写开辟天地后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，

第二部分(第2—12自然段)：写神通广大的女神女娲用黄泥和水揉捏了“人”，从此，女娲再也不感到孤独、寂寞了。

第三部分(第13—15自然段)：写女娲用藤条挥洒泥浆的方法创造出许多的小人儿，使大地布满了人类的踪迹。

第四部分(第16、17自然段)：写女娲把小人儿分成男女，叫他们自己去创造后代，使人类得以世世代代延续下来。

⑸指名概括故事的主要内容。

(这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。)

三、畅谈感受，体会写法

1、集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。

⑴对女娲的认识——聪明仁爱、富有智慧。

①女娲的智慧。

a、“她忽然灵机一动，世问各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”

b、“想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。”

c、“最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿，和先前黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。”

d、“后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。”

②女娲的仁爱。

a、“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。”

b、“她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。”

⑵对写法的体会——想象丰富、刻画细致。

①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。

②文中通过对女蜗心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。

③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。

2、结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。

四、课堂小结

1、教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!

2、学生介绍课前搜集或阅读的有关女蜗的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。

如：女蜗曾教给人们婚姻。

如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。

如：女娟冒险补天为人类消除灾难。

……

五、作业设计

1、摘抄文中的四字词语，加以积累。

2、向家人讲述《女蜗造人》的神话故事。

画人的教案篇6

课题：1.人的高贵在于灵魂

教学目的、要求：学习本文散文式说理方法；尝试实践本课所讲的人生哲理并能终身遵循。

教学重点、难点：同上

授课方法：讲授法、讨论法

教学参考及教具（含电教设备）：语文课本及教参全国中等职业技术学校中国劳动社会保障出版社

授课执行情况及分析：

板书设计或授课提纲：

人的高贵在于灵魂

第一部分（第1自然段）：提出论点——人的高贵在于有灵魂。

第二部分（第2～第6自然段）：分析证明论点。本段可以分为两个层次，第一是列举名人事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活；第二以普通少女读书和青年画家观摩画展为例说明平常的人也常常有着纯正的追求。

第三部分（第7自然段）：得出结论，表达期望——迫于现实，许多人不再关注自己的内心世界，由此祝愿人们要保持纯正的追求。

（1）作者是如何提出自己观点的？之后又是如何支持自己的观点的？

（2）读了课文，你觉得一个人灵魂的高贵主要体现在哪里？你能举几个课文以外的实例加以补充论证吗？

（3）课文中三位名人各表现出怎样的人格特征？

一、导入新课：

1. 导入语设计：

臧克家有一首著名的诗这样说：

有的人死了，却还活着；

有的人活着，但却死了！

在这看似矛盾的诗句中，隐藏着诗人怎样的玄机呢？

答：一个人的价值，主要看他精神的价值，或者说是灵魂高贵与否。

二、课文讲解：

学习提示分析：

朗读学习提示并思考问题划出重点。

（1）：本文的体裁是什么？

答：本文是一篇说理性散文。

（2）本文的学习目标是什么？

答：学会拷问自己的灵魂；明白人的高贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。学习本文散文式说理的方法。尝试实践本课所学并终身遵循。

课文分析：

1.文章的结构：

按照提出问题、分析问题、解决问题（提出论点、论证论点、得出结论）的思路，课文可以分为三个部分：

第一部分（第1自然段）：提出论点——人的高贵在于有灵魂。

第三部分（第7自然段）：得出结论，表达期望——迫于现实，许多人不再关注自己的内心世界，由此祝愿人们要保持纯正的追求。

2.研读探究：

（1）作者是如何提出自己观点的？之后又是如何支持自己的观点的？

答：运用名人名言提出观点。这种提出观点方式的好处是观点本身就具有权威依据且具有说服力，接着对观点的内涵进行阐述，使读者明确观点的核心是“灵魂的高贵”，而不是其他。作者主要运用实例来证明观点的正确性和现实意义。一是名人的实例，二是普通人的实例。名人的实例依然各有侧重：一是面对死亡的平静，二是面对权势的淡漠，三是面对要求的'自信；普通人的实例。读书的女孩能精心能静心于嘈杂的环境，年轻的画家能醉心于艺术的境界。这些实例从各个侧面说明，拥有灵魂生活的具体表现和伟大力量。即使在结尾处作者也不忘点明现实的功利压迫对灵魂生活的挑战，这种情形下，就更显得灵魂生活的重要。

（2）读了课文，你觉得一个人灵魂的高贵主要体现在哪里？你能举几个课文以外的实例加以补充论证吗？

答：从名人的实例可以看出，一个人灵魂的高贵就在于他能够有自己独特的思想并珍惜自己丰富的精神财富；从普通人的实例可以看出灵魂的高贵还在于有超越世俗的“纯正的追求”。

（3）课文中三位名人各表现出怎样的人格特征？

答：阿基米德醉心于思想而平静地接受死亡，这正是他灵魂的高贵之处，也是古往今来无数先哲所表现出的最伟大的人格特征。

第欧根尼拒绝亚历山大的“好意”，正是作为一个思想者能够保持独立灵魂的基础。如果亚历山大真的尊重第欧根尼，就应当给他自由；而作为一个真正的思想者，则必须保持自己独立的地位和思想的尊严。

王尔德“骄傲”于自己的精神财富，王尔德将对精神财富的追求作为一个作家的应有的境界，这样才不会囿于利益和世俗的羁绊，而以独到的眼光来看待、认识这个世界，进而用自己的笔墨和思想来剖析这个世界——这正是伟大作家共同的人格特征。

四、课外作业布置：

1完成课后练习

2完成练习册

画人的教案篇7

教学目标：

1、知道自己是家庭的一员，有责任分担家务。

2、能够以自己的方式表达对父母、长辈的爱，乐意为父母长辈做自己力所能及的事情。

教学重点：

学生在体会到父母的爱的基础上，能够以自己的方式表达对父母长辈的爱，并乐意为父母长辈做自己力所能及的事情。

教学难点；

能够以自己的方式表达对父母长辈的爱，乐意为父母长辈做力所能及的事。

活动准备：

1、调查表。

2、向日葵评比表。

教学设计：

表格

学习内容

学生活动

家长活动

教师活动

1 了解父母

２家人因我而欢乐

３我为家人添欢乐

４课后延伸

１说一说自己父母的生日、最爱吃的食物和快乐与烦恼的事。

２说一说三八妇女节时，自己是怎样向妈妈表达节日的祝贺的。

３观摩琪琪小朋友是怎样做的。

结合自身实际，表演体验老师所给的情景。

交流所获得的体验感受。

４把自己会做的能使家人快乐的事，写在向日葵的花瓣上，并涂上漂亮的颜色。

１说一说自己的孩子的生日、最爱吃的食物和最喜欢的玩具。

２说一说自己在三八妇女节，接到孩子的礼物后的心情。

１组织学生和家长做好“了解父母”的游戏。

２结合发言情况给予提示、指导。

３提供琪琪小朋友的录像资料。

提供四个情景。

对学生的活动情况进行补充总结。

４组织学生填写向日葵，启发学生要在今后的日子里，学着做更多的事。

教学过程：

一、引入课题

1、师：今天有一位新朋友来和我们一起上课，你们欢迎他吗？

2、出示课件：小朋友们，你们好！我是‘开心果’，你们知道我为什么叫‘开心果’吗？因为我的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶特别疼我爱我，我非常开心，整天乐哈哈的，我觉得快乐真好。所以，我也总是让我的家人、朋友都快乐，把欢乐也带给他们，小朋友们，你们的爸爸、妈妈爱你们吗？你们快乐吗？开心吗？

3、师：我们的这位新朋友是“开心果”，你们愿意和他做朋友，回答他的问题吗？

4、师：我们的家人这么爱我们，你们了解自己的家人吗？

二、了解家人

1、师：今天，我们请到了几位同学的家长，我们和家长一起做个游戏，你们愿意吗？请家长和孩子一起回答几个问题：

（1）请说出孩子的生日

（2）请说出爸爸、妈妈的生日

（3）请说出孩子最喜欢吃的水果

（4）请说出爸爸、妈妈最喜欢吃的水果

（5）请说出孩子最喜欢的玩具

（6）请说出爸爸、妈妈什么时候最快乐

2、师：我们的爸爸妈妈，因为有了听话、可爱的你们才感到非常快乐、开心。这就是“家人因我而快乐”。

三、家人因我而快乐

1、师：在三八妇女节的时候，我们一起为妈妈做了小礼物，你们送给妈妈了吗？

（学生回答）

2、师：你想知道你妈妈当时是怎样的心情吗？（请家长讲）

3、师：在三八妇女节的时候，同学们把自己亲手制作的小礼物送给自己的妈妈，礼物虽然不贵重，但妈妈却十分高兴、激动。那我们在平时还能为家人做些什么事使他们开心，为家人添欢乐呢？

板书：我为家人添欢乐

四、我为家人添欢乐

1、我们一起看看琪琪小朋友是怎样做的：看琪琪小朋友在家的录像

2、设置情景表演

师：据我所知，你们在这方面能比琪琪小朋友更好，你们愿意给大家展示、表演一下吗？

（1）出示题目：

爷爷闷了

奶奶病了

爸爸下班

妈妈洗衣服

以小组为单位讨论，我们遇到这种情况时该怎样做，选一个题目，表演一下，也可以表演你在家做过的事。准备道具：纸杯、毛巾、报纸、故事书）

（2）分组排演

（3）汇报演出，评价他们什么地方做的好？

五美丽的向日葵

1、师：同学们在表演中都表现的非常棒。老师这有一棵向日葵，你们看它漂亮吗？（花瓣不美）我们可以用我们的双手把它打扮得更美丽。我们就把自己在家做的能使自己家人开心的事，写在花瓣上，并涂上漂亮的颜色，使它成为一朵美丽的向日葵。

2、开心果小结：我觉得我们班的小朋友也是能给家人带来欢乐的‘开心果’，我愿意和你们交朋友。我送给你们一颗爱心，希望你们能把爱心送给你周围的每一个人，让我们一起生活在快乐中。小朋友，再见！

教案点评：

通过本课中“了解家人”“家人因我而欢乐”“我为家人添欢乐”三个环节的`教学，使学生初步树立了家庭责任感，在感受到家人无微不至的关爱时，明白了自己可以带给家人快乐或烦恼，从而引发学生思考：我应用什么方式使我的家人快乐，报答家人对自己的爱呢？录像中琪琪小朋友的做法，给同学们树立了正面的榜样。同学们在正确榜样的引导下，两三个人一组，有声有色地表演了“爷爷闷了”“奶奶病了”“爸爸下班”“妈妈洗衣服”等情景，他们有的陪爷爷聊天，有的给奶奶端水送药，有的给爸爸拿拖鞋，还有的帮妈妈晾衣服。他们个个都表现得是那样懂事，他们的表现赢得了大家赞扬的掌声。

探究活动

我为家人添欢乐

探究目的：

让学生学会怎样为家人添欢乐

探究内容及形式：

1、学生收集关于母亲节、父亲节、敬老节等节日的相关资料，以及世界各地在这一天不同的风俗习惯等。

2、设计特定情节让学生参与表演，当遇到下列情况时，你是怎样做的：爷爷闷了、奶奶病了、爸爸下班、妈妈洗衣服时。

3、自己亲手制作贺卡、手工制作等，在家人的生日或节日时送给他们，并对他们说一句祝福的话。

画人的教案篇8

教学目标

1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。

2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。

3、通过对语句的赏析，品味议论文准确简明的语言。

教学重难点

1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。

2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。

教学安排：一课时

教学过程：

一、介绍周国平导入，推荐周国平的经典散文。今天我们要来学习他的一篇谈人的精神追求的哲理性的议论文，看看是否能从中获得一些启发。

二、整体感知

1、自由朗读课文，思考：本文的中心论点是什么？它是如何提出来的？

（学生朗读、思考、交流）

教师评点小结：文章的中心论点就是——人的高贵在于有灵魂。

文章由引述帕斯卡的名言入题，然后对帕的话进行阐释。“可是”一转，指出正“因为人有一颗有思想的灵魂”，所以“人依然比宇宙间任何东西高贵得多”，说明“灵魂”正是人的高贵所在。然后以退为进，“当然不能也不该否认肉身生活的必要”，以“但是”一词，突出自己的观点——人的高贵在于灵魂，接着，还对自己的观点稍作补充，说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至卑鄙。

2、让我们一起读课文第一小节，再次明确作者所要论述的观点。

3、请同学们按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路划分文章的结构层次，和同桌一起完成以下表格。

段落内容

提出问题 1

分析问题

解决问题 7

（学生思考、讨论、交流）

（教师引导学生关注各段落间的过渡句，体会过渡句的简明扼要、承上启下之特点，感受本文严谨的论述结构。）

教师小结:本文结构严谨、思路清晰。先提出论点，稍加阐释，然后列举三个古今贤哲典型的事例来论正观点，紧接着又以一个少女和许多青年画家为例，赞颂有着纯正追求的青春岁月。最后得出结论，表达期望——祝愿人们保持纯正的追求。

三、精读品析

请用圈点勾画批注的方法细读课文，体会文章的`语言特点。

教师小结：本文语言准确简明，表达概括有力，对事例的叙述既生动，又概括；对道理的分析，严谨周密。